Thérapies de conversion: "La plus violente doit être apportée par ses parents dans ce type de thérapies"

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Trois années de "calvaire" pour "devenir hétéro": Benoît Berthe, 30 ans, nous raconte son histoire et son expérience des thérapies de conversion. Ce mercredi, il a été auditionné à l'Assemblée nationale dans le cadre de la mission d'enquête concernant des pratiques prétendant changer l'orientation sexuelle ou l'identité de genre d'une personne. Pour le jeune homme qui s'est échappé, il est grand temps d'arrêter ces pratiques.

"Je viens d'une famille catholique pratiquante mais pas d'un fondamentaliste. J'ai eu une enfance assez heureuse dans un foyer aimant. J'ai reçu une bonne éducation, j'ai eu beaucoup d'activités parascolaires, mes parents étaient bienveillants. À l'âge de 10 ans, j'ai découvert que j'étais attirée par les garçons, ce qui n'était pas bien reçu dans ma famille catholique pratiquante, proche du dogme, des textes et du catéchisme de l'Église. On y lit que l'homosexualité est intrinsèquement désordonnée, ce qui est très violent et très fort. Je savais que c'était quelque chose qui n'était pas bien reçu par ceux qui m'entouraient. Je me suis promis, à l'âge de 10 ans, de leur cacher ça.

Quelques années plus tard, mes parents ont participé à des sessions œcuméniques dans la communauté des Béatitudes, entachées de dérives et de scandales. Chaque été, ils organisaient une grande conférence avec de curieux prédicateurs prétendant faire des miracles. Cela m'a rendu très mal à l'aise. J'étais en retrait, je lisais un livre: Harry Potterque j'aimais beaucoup. J'entends au loin le prêtre dire que la saga était la nouvelle Bible satanique des jeunes et qu'il n'était absolument pas nécessaire que les enfants la lisent. J'étais vraiment bouleversé et choqué par ce qu'il disait. Je me suis rebellé devant mes parents.

Ils étaient un peu agacés: "Regardez dans quel état cela vous met. Et puis, nous pouvons voir que cela fait deux ou trois ans que vous vous taisez, il y a quelque chose qui ne va pas." injuste, j’ai décidé de dire la vérité et de casser mon secret en expliquant que j’étais peut-être moins communicatif depuis que j’ai découvert être attiré par les garçons. j'ai fait un sortir forcé d'une certaine manière. Ma mère est tombée d'en haut et m'a posé deux questions révélatrices sur sa vision de l'homosexualité à cette époque: "Un prêtre vous a-t-il touché? – J'étais un enfant de cœur dans ma paroisse;" Avez-vous déjà vécu une expérience avec un garçon? ". Pour elle, ça ne pouvait venir que de l'extérieur, c'était attraper, comme une maladie. Finalement, elle a conclu en disant que nous allions nous en occuper plus tard, mais que dans l’intervalle, on me renvoyait. Harry Potter.

"Quand tu te masturbes, qu'en penses-tu?"

De 15 à 18 ans, ils m'ont dit envoyé des thérapies de conversion pour "résoudre ce problème". J'ai expérimenté la calamité de ces séances, en particulier celle de "guérir des blessures profondes". J'ai été confronté à une réception plutôt bienveillante, ces gens sont convaincus de leur stupidité, convaincus d'aider les gens à ne pas tomber dans la dépravation. Il y avait un dangereux mélange de manipulation mentale. Ils mélangent la spiritualité et la psychologie, sans aucun degré, sans maîtrise des sujets. Ils expliquent pourquoi il est tordu et qu’il faut le corriger. Ils m'ont posé des questions extrêmement humiliantes qui ont touché mon intimité, telles que "Quand tu te masturbes, qu'en penses-tu?". Les séances n'étaient pas constantes, je suis allée deux semaines ici et là, un mois en camp d'été… Ce ne sont pas des thérapies non-stop sur plusieurs mois.

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J'étais parfois confronté à des personnes d'immaturité sexuelle, elles-mêmes attirées par les garçons et réprimées. D'après mes souvenirs, l'atmosphère était austère, je ne pouvais pas parler aux autres. Mon cerveau a archivé et enterré ces vieux souvenirs pour me protéger. Ce n'était pas facile d'en parler dans le contexte du livre et du documentaire. Mon malaise grandissait, je ne me reconnaissais pas du tout dans ce qu'ils disaient.

À 15 ans, nous faisons confiance à nos parents. On m'a dit que c'était temporaire, que la sexualité est quelque chose de malléable. J'ai entendu dire que la société évoluait autour de nous et qu'elle était de plus en plus favorable à l'homosexualité. Quand on m'a dit que je pouvais changer, j'ai senti en moi que c'était enraciné, que cela faisait partie de moi. J'étais plein de doutes. Je n'y ai subi aucune violence physique, plus que psychologique. Je pense que la violence doit être exercée par les parents dans ce type de thérapie afin de corriger ce qui ne se "corrige pas".

"A cause des stéréotypes qu'on m'a appris, j'avais une peur inconsciente de la communauté homosexuelle"

Je suis conscient d'avoir beaucoup de chance, j'ai pu partir. Certains ont connu l'exorcisme et Tentatives de suicide à la suite de thérapies. À 18 ans, j'ai quitté la maison pour étudier l'art. Je cherchais une école de cinéma d'animation. A cause des stéréotypes qu'on m'avait appris, j'avais une peur inconsciente de la communauté homosexuelle. J'avais peur de rencontrer des homosexuels. J'ai eu une forme d'homophobie refoulée.

C’est grâce à un site Web pour homos, une communauté en ligne respectueuse, que j’ai demandé à une cinquantaine d’internautes de me raconter leur vie et je m’ai fait moi-même ma propre éducation. J'ai compris qu'il n'y avait pas qu'une seule façon de vivre son homosexualité, mais autant d'homosexualités différentes qu'il y a de personnes. Sur ce site, j'ai rencontré mon premier amour, qui a duré six ans. Il n'y avait pas de violence, pas de brutalité à la mesure des thérapeutes. Avec cette histoire d'amour, J'ai réalisé que je mentais depuis vingt ans. J'ai pu commencer à embrasser cette vie sans peur ni répression. C'était une grande victoire.

"J'ai vu cette hypocrisie et claqué la porte de l'église."

A cette époque, j'allais encore à l'église. Au cours de la période du Manifeste pour tous, j'en avais marre d'entendre les prédications des prêtres qui nous incitaient à manifester, à croire que leurs paroissiens étaient tous de droite, hétérosexuels et homophobes. J'ai vu cette hypocrisie et claqué la porte de l'église. Mes amis étudiants en arts étaient en conflit constant avec les membres de ma famille sur les réseaux sociaux.

Arrivé à Londres pour mes études, épuisé par cette confrontation permanente, j'ai décidé de déposer les armes. Je ne méritais pas de me battre tout le temps. J'ai commencé à appeler mes parents comme s'ils étaient gay friendlypartager avec eux ma vie et mon bonheur, ce que je me suis interdit de faire jusqu'ici. Cela a complètement calmé nos relations. Peu de temps après les attaques de Bataclan, mes parents m'ont appelé pour m'expliquer que dans leur entourage catholique pratiquant, il y avait des mots extrêmes et racistes. Les musulmans ont été dénigrés, tenus pour responsables des attaques. Ils ont compris que ce que je disais depuis des années à propos de l'atmosphère raciste et homophobe de notre famille était vrai. À partir de ce jour, ils se sont excusés auprès de moi, ils ont essayé de comprendre et de rencontrer d'autres homosexuels. Ils ont réalisé l'énormité de leur idéologie, qu'ils ont eux-mêmes reçue de leur environnement.

Ma mère a témoigné dans le documentaire et elle m'a dit: "Je fais cela pour te demander pardon". Je lui ai pardonné pendant longtemps. Elle a pensé à bien faire, par amour. Je lui ai dit que son témoignage pourrait aider à mettre fin à ces thérapies et aider ceux qui sont toujours là. "

🔍 "HOMOTHÉRAPIES, CONVERSION FORCÉE"

de Bernard Nicolas, écrit avec Jean-Loup Adénor et Timothée de Rauglaudre (auteurs de l'enquête Dieu est amour, publié par Flammarion)

La diffusion : 26 novembre 2019 à 20h50 sur Arte

Le documentaire s'appuie sur le travail des deux journalistes qui ont enquêté sur les thérapies de conversion en France. Les témoignages de Benoît et de sa famille se trouvent dans le livre et dans le documentaire.

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